كتابات هزلية ساخرة

المزيد

                     بمجرد أن أنهى أبو زياد حديثه معي ، طأطأ رأسه وأرخى أذنيه ، وكذلك حدا حدوه كل السرب الحيواني  من ورائه .. عمت المكان سحابة صمت رهيب ثم هز رأسه بشموخ وأنشد قائلا: 

يا بنــادم حكــــي ماصــار      واش أنا بـصــــح حمـــــار ؟

شكون فينا ديما يدمــــــر      وشكـــون فينا ديما صبــار؟

ياك أنا حــملت  ثقـــــالك      فسفارك وفـــكل امــصــار

فزمان كنت عايش مقهور      لا ســيارة.. لا قــــــــــطار

نحرث أرضك بهمة وصبــر      فيها نبتات غـلة وثمـــــــار

اليوم صبحتي شان وشان    قلتـــي أنا عـــندي جـــرار

خليتي البردعة والشواري     نسيتـي ايام كنت عــــطار

ما بين الدشرة والحومــــة     فمسا وصباح مــن دار لدار

واليوم فظــهري كرويلـــــة    زادت امــحانــي لـيل نهار

فشـــغالك خـــادم مطيــع    حاضر فلحال كاتــم لسرار

وعلى ظهري ينزل السوط    وكتـــاب أنا نقاســى لضرار

قــــهــرتيـــني بشــــا ورّا     بالقــــوافـــي وكـــلام العار

فيـــــن أنا و فـــين أنــت ؟    وشكون فينــــا هــــو غدار ؟

قلتــي عندك حكمة وعقل    لمروة وهــــمّـة و افـــــكار

لكن لعــقل تــاه فظـــلامو  

المزيد

     وفجأة اندفع أبو زياد مع مجموعة من بني جلدته في اتجاه خيمتي المنصوبة على التل الشامخ . كانت تدك الأرض بحوافرها دكا فتعمّ أرجاء المكان سحابة كثيفة من الغبار .. كانت شرارة الغضب تتطاير من ملامح " السرب الحماري " كما لو أنه يخوض حربا حامية الوطيس !!.

     بادرني أبو زياد بالتحية ، لكنها كانت تحية غير معهودة .. كانت لا تحتمل ويطبعها الانفعال والسخط وعدم الرضى والتذمر  واليأس ..كانت عبارة عن نهقة مرعبة ، يشيب لها الولدان ؛ يسري مفعولها في الأجساد الحيوانية الأخرى وتنتقل مثل العدوى إلى حد اهتزت لها الأفئدة وصمّت من هولها الآذان ، كما لو أن صاحب الصور قد نفخ في صوره فصعق من في الأرض

     أدركت على التو ، ولأول وهلة ، وبلا أدنى ريب ، أنها لا محالة انتفاضة للحمير . تقدم أبو زياد نحوي بخطى وئيدة ثم طقطق أذنيه الطويلتين وأرخى رأسه فبادرته بالكلام :

-          على رسلك يا أبا زياد !! ما وراءك ؟ وما هذا الحشد العرمرم من الحمير ؟  (1)

-          كيف تسألني عن حالي وأنت وبني جلدتك أدرى بما أقاسيه من جور وسوء معاملة وقهر وطغيان ؟

-          كيف ذلك يا أبا زياد ؟ أوضح لنا ما تقول ؟

-    أنت تعلم مقدار مكانتي عندكم ؛ فانا رمز للعناد والغباء .. محتقر وملعون خلقة وخلقاً بالقياس إلى كل حيوانات الأرض، إلى حد جعلتموني بطلا لأمثال و حكايات سخيفة صارت بذكرها الركبان.

-          احك لنا بعضها يا أبا زياد !!

-    من هذه الحكايات ما يروج من أنه قيل للجمل: من أنت ؟ فقال: حامل الأثقال ، وسئل الحصان عن ذلك فقال : مقتحم الأهوال ، ولما سئلت أنا قلت : مركوب العجائز والأطفال .

-       وهل لديك أدلة بخلاف ذلك ؟  -                 

-    أجل ! وهي كثيرة .. فأنا من مراكب الأنبياء . فعيسى عليه السلام ركب على ابن أتان (2) ، وكذلك كنت مطية للعزيز ، وكان للنبي (ص) حمار يسمى اليعفور(3) . وقال عني الفضل حينما سئل عن ركوب الحمير : إنه من اقل الدواب مؤونة ، وأكثرها معونة ، وأخفضها مهوى وأقربها مرتقى (4) .. وقال عني تعالى : (( والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة … )) .

-          أعتقد أن مظهرك كان له الأثر الأكبر في ترويج مثل هذه الحكايات !!

-    بالتأكيد ، فقد جعلوا من طول أذنيّ كناية عن الغباء وعدم الفهم ؛ وقال عني علماء الحيوان بأن من عيوبي الظاهرة انضمام منكبيّ ويديّ إلى إبطيّ . وقد زعموا أني لقيت أسدا ، وهو لا يعرفني ، فهالته صورتي فقال لي : لأختبرنّك !! .. فسألني في البداية عن كنيتي ، فقلت : أبو زياد ، فقال : ما طول أذنيك ؟ فقلت : لطرد الذباب ، قال : فما عظم أسنانك ؟ فقلت : لجذب النبات ، قال : وما صلابة بطنك ؟ قلت ضرطأ أكثر (5).. فعلم انه لا غناء عندي، فافترسني(6)…

-          وماذا عن موصوفاتك المعنوية ؟

-    إنها لا تحصى.. من ذلك وصفهم لي بالجهل والغفلة وقلة المعرفة وغلظة الطباع..يقول تعالى : (( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا … )) ويقولون أنني أحمل الكتب ولا اعلم ما فيها ، وهذا صحيح  ما دام يضرب مثلا للذي يحوز الشيء الجليل ولا ينتفع به ، ولمن يعلم ولا يعمل بعلمه ، لكن يصبح ذلك أبعد عن الحقيقة عندما تؤول الآية على أساس أن المثل يضرب بي لأنني أجهل الحيوانات بما في بطون الكتب ، وكأنّ باقي الحيوانات تعرف القراءة والكتابة وعلوم الدين واللاهوت … ويقولون عني كذلك باني حيوان ملعون ، ودللوا على ذلك بحكايات ملفقة ، منها أن نوحا عليه السلام لما دخل السفينة ، رفضت الدخول ، وكان إبليس آخذا بذيلي ؛ وقال آخرون بل كان في جوفي، فلما قال لي نوح : ادخل يا ملعون !! دخلت ودخل إبليس معي مادام في جوفي.. فلما رأى نوح إبليس في السفينة، قال: يا ملعون من أدخلك السفينة ؟ فقال إبليس : أنت أمرتني .. فقال : ومتى أمرتك ؟ فقال إبليس : حين قلت ادخل يا ملعون ، ولم يكن ثمة ملعون غيري ..

-          وكذلك قالوا عن صوتك حينما وصفوه بأنكر الأصوات !!

-    بكل تأكيد.. ومن أشد الأمور سخافة وسخرية قولهم بأنني أستعمل صوتي من أجل الاستنكار.. ويقول شاعر يدعى العجاج مستهزئا:

كأن في فيه إذا ما شجا     عودا دُوَيْنَ اللهوات مولجا (7)

      كما أن صوتي وإن كان مثارا للإزعاج لدى البشر، فإن بعضهم قد دعا إلى اتخاذه مثل صياح الديك

      للاستدلال به على بعض أوقات اليوم ماداموا يعتقدون أنني مثل الديك بحيث أصيح في أوقات معينة..

 -   هذا عن موصوفاتك المعنوية ، وماذا عن معاملة البشر لك ؟

-    في الواقع ، أنا أتعرض للعنف والمعاملة السيئة وهضم لحقوقي الحيوانية .. فحينما تتقدم بي السن يتم الاستغناء عني. ويقلّ قدري كلما ارتفع ثمن علفي؛ وفي فترات الجفاف القاسية يتخلصون مني بهجري في القفار لتفترسني السباع. وأنا أشقى كثيرا، وليس من حقي أن احتج أو أدافع عن نفسي، وإن حدث ذلك انهالوا عليّ بالضرب المبرح.. ومما يدل على ما ذكرت، ما يقوله المغاربة في أمثالهم عني :

    *  إيلا رخاص الشعير اغلات الحمير

المزيد

هاب هاب هاب يا بني كلبون               يا شرار الزمن الملــــــعون

بكم تغير هاذ الكـــــــــــــــــون              وهاذ الامــــــة في غفـــلون

       *       *       *       *                

جالوا بصوارخ وطيـــــــارات               قطعوا بها سبع سمـــــــاوات

زادوا علاو بين النجـــــــــمات               فالارض مدافع ودبابـــــــات

فبحور بوارج وغطـــــــــا سات            شقوا الجبال زادوا خــــطوات

بناوا الفوق علاوا صــــــروح              غرسوا فالأرض جنات تفوح

سعدوا براحــــة الـــــــــــروح               ويا ندامة القلب المجــــــروح

                         على امة تبكي وتنوح                     

 

 هاب هاب يا بني كلبون     يا شرار الزمن الملعـــــون

 بكم تغير هاذ الـــــكون      وهاذ الامة في غفـــــــلون

 

 * * * * *

شوفوا مسكين كيتو علال     ساهرالليل يصنع لـﮔـلا ل

وغيرو مقهور ديما جوال     فكرموس النصارى دلال

وغير غيرو يصنع لسلال     والأمة تشـــوي الكــبا ل

هــذا ﮔـال وهذا ﮔــــــــال      واش باقي ما يتـﮔــــــال ؟

غير كلـــــمة تابعة كلمة      ويبيعوا الهضرة بالجملة

فين المروة والحـــــكمة      دار الزمان جات الحملة ؟

 

 

 

 

هاب هاب يا بني كــلبون       يا شرار الزمن الملعـــــون

 بكم تغير هاذ الــــــــكون       وهاذ الامة في غفـــــــلون

 

    * * * * *

ﮔـالت الأمة : ياماركـــان !     راه الظلم ماشي مزيـــــــان

لعراق بلادنا والأفــــــغان      وفلســــطين مع لبــــــــــنان

لكن القادة والحكــــــــــام       بعد التفكـــــير والـــتخـــمام

هاجت رياح ضد الأوطان      ﮔـالوا يا شعب دير ليك لجام

 

 

          

 هاب هاب هاب يا بني كـلبون     يا شرار الزمن الملعـــــون

 بكم تغير هاذ الـــــــــكون          وهاذ الامة في غفـــــــلون

 

 * * * * *

 قتل كافر وراك تشـــــوف         ماشي معزة ماشي حــلوف

 تموت الأمة بالألــــــــوف        غير جرب وزيد وشـــــوف

 قتلوا عربي ﮔـالوا مزيان         كيف البرغوت كيف الذبان

 ما عندو قيمة ولا شـــان          فبلاد العجم والـــــــــعربان

 غير الشعب هــو و حــدو         ديما مسكين لاطـــــــم خدو 

 حالف للظلم يدير حــــــدو           باللي عندو وما عــــــــندو

 

 

 

   

     هاب هاب هاب يا بني كـــــلبون    يا شـــــــرار الزمن الملعـــــون

   بكم تغير هــــاذ الـــــــــــــــكون    وهاذ الامــــــــة في غفـــــــلون

 

   * * * * *

لبس" الدجين" دير"الـﮔورميت   زيد الطربوش و" الضجاكــــييت"

طعـــــــم طــــعمة بـــ"الفرـشيت"   لا تـﮔول زهرة ﮔـول بريجــــيت

راس مالـــــــي اللي حـــــــــبيت   أنا منــــــــــــــكم ومول البـــــيت

          ﮔـالوا مــــتحضر وعـــــــــفريت

هاذي حجة وهذا برهــــــــان      بهــــــا تولي عظـــيم الشا ن

          بين العلـــــــــــــــوج والعد يا ن

 

 

 

هاب هاب هاب يا بني كــلبون       يا شــرار الزمن الملعــــون

  بكم تغير هـــاذ الـــــــــــكون        وهاذ الامــــة في غفــــلون

 

     * * * * *

 ديـــــرالـلحيــــة والجـــــلاب        لـــــبس البــــلغة والحجاب

عـــــبد ربـــك رب الاربــــاب        صـــم وصلي ليوم الحساب

حجة وزيــــــارة للعـــــــمرة         وبـــيمانك تجـــني ثــــمرة

    ويـﮔولوا إ رهابي يا حسرة

 

 

هاب هاب هاب يا بني كـــلـبون       يا شــــرار الزمــن الملعــــون

بكـــم  تغير هـــاذ الــــــــــكون       وهـاذ الامــــة فـي غـفـــــلون

     

المزيد